Sectas en Alicante
 

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40 sectas operan aquí y hay más de 5.000 adeptos

J. R. 06.10.2006

Estos grupos sectarios están en la provincia de Alicante. Siete de ellos son satánicos. La gran mayoría se vincula ahora al Islam o a religiones radicales.
Alrededor de 5.000 personas, sólo en la ciudad de Alicante, son simpatizantes o participan de pleno en sectas, «muchas de ellas en grupos de tendencia destructiva y radicalizada», apunta el experto Gabriel Carrión.

El Tercer Ojo, Adonais, Hijos de Lucifer o Los adoradores de Seth son sólo algunas de las sectas satánicas con más seguidores en la provincia. Ahora, el auge de la inmigración ha provocado que «una gran parte de las sectas presentes aquí estén vinculadas al Islam, que son muy peligrosas, o a religiones de tipo chamanista o vudú procedentes de África y Suramérica», precisa Carrión. «Pierden seguidores las tradicionales, como Cienciología», añade.

Según un informe de la Policía Nacional que tiene Amnistía Internacional, la Comunitat es la tercera autonomía española con más número de sectas (cerca de 200 grupos, 14 de ellos satánicos), mientras que en la provincia alicantina se localizan unos 40, de las que siete adoran al diablo. Para financiarse, «la mayoría de grupos satánicos trafica con drogas y mujeres. Y practican ritos sexuales aberrantes. Muchas están en Las Marinas», indica Carrión.

Hoy en día nadie está a salvo de caer en las garras de una secta destructiva «si sufre debilidad emocional y encuentra estos grupos como vía de escape. Hay quien entra por simples cursos de yoga», advierte este experto.

Última secta desarticulada

La desarticulación de una secta más reciente en la provincia se remonta a junio de este año, cuando la Guardia Civil detuvo a cinco personas en Llíber (La Marina Alta), miembros de una comunidad espiritual conocida como colectivo AMBA, que usaba la meditación de tapadera. Fuentes del caso afirmaron que se trataba de una secta de carácter destructivo.

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Fuente.- Informacion.es
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http://www.diarioinformacion.com/se...a-15000-adeptos

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TRASTORNOS DE DEPENDENCIA GRUPAL

Unas 15.000 personas están en contacto con las 20 sectas que operan en la provincia La entidad Atención e Investigación de Socioadicciones advierte sobre la preponderancia de movimientos gnósticos y de corte terapéutico

CR. F U

na veintena de sectas opera actualmente en distintas localidades de la provincia, algunas de ellas bajo la apariencia de movimientos filosóficos o terapéuticos, según los datos que maneja Atención e Investigación de Socioadicciones (AIS), una entidad sin ánimo de lucro patrocinada por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, la Generalitat de Catalunya y el Ayuntamiento de Barcelona. Cerca de 15.000 personas podrían estar en contacto con estos grupos.

Miguel Perlado, psicólogo de AIS especialista en temas relacionados con sectas y dependencias grupales, explica que en toda la Península Ibérica «existen 110 grupos bien establecidos y otros cuarenta o cincuenta autóctonos más pequeños». En la provincia los hay de los dos tipos, algunos de ellos arraigados desde hace décadas como los Testigos de Jehová o Nueva Acrópolis.

Los que mayor número de adeptos tienen son precisamente los Testigos de Jehová, junto con los movimientos gnósticos, que actúan bajo distintas denominaciones. Perlado incluye en este conjunto a la Iglesia de la Cienciología pese a que fue incluida en el Registro de Entidades Religiosas el mes pasado en aplicación de una sentencia de la Audiencia Nacional del 11 de octubre que le reconocía ese derecho. «Esto abre muchos interrogantes respecto a qué va a pasar», indica el experto, quien prevé que el reconocimiento legal le recabe más adeptos.

Otras sectas que funcionan en en la provincia, según los datos aportados por AIS, son Brahma Kumaris, Unificación Comunista de España, Gran Fraternidad Universal, Meditación Trascendental, Vida Universal, Asociación Holosófica, Centro de Reposo Segaria, Rosacrucianismo, Movimiento Osho, Movimiento Humanista, Congregación del Olivo, Fundación Elan Vital, Sahaja Yoga, Siddha Yoga, Sukyo Mahikari, Asociación Kundalini Yoga o Energía Universal y Humana. Otras dos que operaron, Mundo Natural y el Colectivo Amba, ya fueron desmanteladas.

También Nueva Acrópolis está muy establecida, según Perlado. «Su actividad aparente es la filosofía y la ayuda al Tercer Mundo pero luego presenta una forma de actuar de corte más cerrado con una dinámica de manipulación bien conocida», agrega.

Otras que han cobrado preponderancia, señala Perlado, son las propuestas pseudoterapéuticas. «Es uno de los sectores donde más se están infiltrando bajo la apariencia de ofrecer tratamientos inofensivos, por lo que pedimos al usuario que vaya con ojo y cautela».

Cifras «hinchadas»

Según Perlado, «es imposible calcular la incidencia exacta de las sectas entre la población», aunque un estudio sociológico de un par de años atrás revelaba que el 0,8% de la población está afectada por las actividades sectarias, lo que, extrapolado a la población de la provincia, supone que unas 14.400 personas podrían estar en contacto con sectas. En todo caso, el experto destaca que estos grupos «hinchan sus cifras para buscar el notorio arraigo y porque, cuanto más sean o si tienen famosos entre sus adeptos, menos sospechan despiertan».

Brahma Kumaris
Nueva Acrópolis
Unificación Comunista de España
Gran Fraternidad Universal
Meditación Trascendental
Vida Universal
Asociación Holosófica
Centro de Reposo Segaria
Rosacrucianismo
Movimiento Osho
Movimiento Humanista
Fundación Elan Vital
Testigos de Jehová
Sahaja Yoga
Siddha Yoga
Sukyo Mahikari
Asociación kundalini Yoga
Energía Universal y Humana
Movimientos gnósticos
Iglesia de la Cienciología

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Fuente.- ABC Valencia
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http://www.abc.es/20080107/valencia...0801070252.html

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Secuestradores de la identidad individual
AR

ALICANTE. Silenciosas y camufladas en actividades aparentemente inofensivas, las sectas aprovechan el vacío legal existente en España en esta materia para implantarse libremente a sus anchas y captar impunemente a sus seguidores.

No dejan heridas físicas pero el daño y las secuelas psíquicas son devastadoras, señala Miguel Perlado, psicólogo y terapeuta de Atención e Investigación de Socioadicciones (AIS). quien destaca la necesidad de una legislación específica en este tema, como la que existe en Francia, Bélgica y Alemania. «En los delitos contra la violencia de género, las víctimas presentan hematomas, en estos casos no», subraya.

Una crisis personal, una situación vital de vulneración y falta de apoyo emocional en algún momento de la vida son aprovechados por los captadores que se valen de esta situación para conseguir «un enganche personal» de la víctima, explica.

Unas 35 sectas autóctonas

Solamente en Alicante, Perlado estima que existen entre 30 y 35 sectas, que utilizan el «boca a boca» como principal método para atraer adeptos.
Internet también se ha convertido en un importante aliado. Otra de las maneras utilizadas son los anuncios en la calle, actividades gratuitas o conferencias magistrales sobre temas interesantes desarrolladas por personas conocidas, asegura.

En la actualidad, «donde más se camuflan es entre grupos de crecimiento personal, temas de autoayuda o yoga, entre otros», explica. Mientras, en los años 70 iban más por el tema de los ovnis y extraterrestres, apunta. El tipo de grupos va cambiando.

Lejos de las conocidas sectas con ramificaciones en todo el mundo y miles de seguidores, «en estos momentos proliferan pequeños grupos autóctonos de seis o siete personas», llamados «sectas de a dos», en los que la manipulación es de una persona sobre otra a la que crea un estado de total dependencia. Cada vez, según señala Perlado, «son menos las de tipo religioso».

Generalmente, la adhesión de una persona a un grupo de manipulación psicológica pasa por varios momentos. La primera etapa es «de seducción». En ella, el captador ofrece amistad y seguridad. Posteriormente, según explica AIS, el grupo busca los puntos débiles de la persona, y si no se encuentran se crean, para más tarde proponer cursos, retiros, charlas, lecturas y otras actividades para buscar soluciones. Las tareas propuestas por el grupo ocupan la mayoría del tiempo físico y mental de la persona, ya que debe recitar mantras, pensamientos positivos, decretos, meditaciones, oraciones, rituales, libros, seminarios, etc.

Poco a poco, se exige al adepto un mayor compromiso personal y económico. Participa en actividades y rituales con reglas obligatorias y estrictas que anulan la capacidad de decisión y generan mayor dependencia hacia el grupo. Una vez convencido de que sin el grupo no hará nada, se le atemoriza a para que no abandone la secta.

Complicada definición exacta

La dificultad en la definición exacta de las sectas y sus prácticas, complica la promulgación de leyes que no sean redundantes a las existentes o bien que vulneren las libertades personales.

No obstante, diversas plataformas sociales, agrupadas en torno a la Asociación contra la Manipulación Sectaria «Red Une», presentaron a finales de 2006 una proposición no de Ley ante el Congreso, sobre asociaciones de carácter destructivo para la personalidad, como grupos sectarios, fanáticos y totalitarios. La propuesta reclamaba la puesta en marcha de un Observatorio Permanente de estas agrupaciones. Además, solicitaba «articular medidas de apoyo a las entidades que se dedican a la realización de programas de recuperación y rehabilitación social de quienes deseen finalizar su vinculación con el mundo de estos grupos». A este respecto, Perlado destaca «que las personas que salen se quedan con miedo, al no haber soporte legal».
En la actualidad, sólo se castigan los delitos tipificados en la legislación penal. Hay voces que opinan que el Código Penal recoge en sus artículos de forma suficiente los delitos que se imputan con frecuencia a estos grupos como asociación ilícita; falsedades; estafas; lesiones; corrupción de menores; intrusismo; centros de enseñanza ilegales, etc.

Expertos en sectas reclaman una legislación específica para luchar contra grupos de manipulación psicológica como la que ya existe en Francia, Bélgica y Alemania. Las secuelas psíquicas son terribles.

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